黄山休宁被称之为中国第一状元县，休宁县共出过多少皇帝钦点状元？他们分别是？ 黄山市休宁县地图
黄山休宁被称之为中国第一状元县，休宁县共出过多少皇帝钦点状元？他们分别是？
19位，分别是：
吴 潜 休宁 宋嘉年十年 寄籍宁国
任亨泰 古楼下 明洪武二十一年 （1388年） 翰林院修撰 寄籍襄阳
沈 坤 休宁 明嘉靖二十年 寄籍太和
戴有祺 瑶溪 清康熙三十年（1691年） 翰林院修撰 寄籍金山卫
汪 绎 县城西门 清康熙三十九年（1700年） 翰林院修撰 寄籍常熟
汪应铨 梅林 清康熙五十七年（1718年） 翰林院修撰，赞善 寄籍常熟
金德瑛 瓯山 清乾隆元年（1736年） 都察院左都御使 寄籍仁和
毕 沅 闵口 清乾隆二十五年（1760年） 湖广总督 寄籍镇洋
黄 轩 古林 清乾隆三十六年（1771年） 四川川东道按察使
吴锡龄 大斐 清乾隆四十年（1775年） 翰林院修撰
戴衢亨 隆阜 清乾隆四十三年（1778年） 体仁阁大学士 寄籍大庾
汪如洋 县城西门 清乾隆四十五年（1780年） 翰林院修撰 寄籍秀水
王以衔 洽阳 清乾隆六十年（1795年） 礼部侍郎 寄籍归安
吴信中 长丰 清嘉庆十三年（1808年） 翰林院修撰 寄籍吴县
戴兰芬 休宁 清道光二年（1822年） 翰林院修撰 休宁人，天长籍
汪呜相 休宁 清道光十三年（1833年） 翰林院修撰 寄籍彭泽
黄思永 休宁 清光绪六年 寄籍江宁
程若川 汊口 宋 知滁州 武科，曾使金
黄 赓 龙湾 明崇祯十六年（1643年） 武科
这19位状元，虽多寄籍外地，但他们的根在休宁，据此说休宁是全国第一状元县。
黄山市休宁县地图
[]休宁概况 休宁县位于安徽省最南端，与浙、赣两省交界，全县总面积2151平方公里，辖9镇12乡、259个行政村，总人口27.4万，是典型的“八山半水半分田，一分道路和庄园”山区县。 休宁县区位优势突出，交通便捷。县城距黄山市中心城区18公里，皖赣铁路、屯黄公路、205国道和慈张公路穿境而过，徽杭高速公路、建设中的合铜黄高速公路及拟建的屯开、屯景、屯婺高速公路均从休宁县经过，是往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等著名景区的重要通道。 休宁自东汉建安十三年（208年）建县，距今已有1800年历史。县名为隋文帝钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古徽州的“一府六县”之一，自古以来，休宁便以山水之美、林茶之富、商贾之多、文风之盛而名闻遐迩，被誉为“东南邹鲁”。邑产“徽墨”、“日规”等手工艺品驰名中外，万安罗盘曾获1915年巴拿马万国博览会金奖。 休宁县是“中国第一状元县”， 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），休宁出了19名文武状元，居全国各县之首。休宁人物有名儒朱升、戴震、珠算宗师程大位、戏曲家汪延讷和汪士慎、丁云鹏、胡正言、海阳四家等书画艺人，以及原全国人大副委员长孙起孟、原国务院农村经济发展研究中心顾问吴象等。 休宁县是“乡村旅游福地” ，旅游、生态资源丰富。境内山清水秀，风光旖旎，文人墨客中广有“休宁山色横江水，回首依依勒马看”的赞誉。最负盛名的当数国家级风景名胜区、国家森林公园和国家地质公园的“中国道教第一村”齐云山。齐云山距县城15公里，因“一石插天，直入云霄”而得名，被乾隆皇帝誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。站在山上，眺望远方，那一望无垠的山川秀色尽收眼底，俯视山下，是一幅天然的“八卦图”，还不时被飞云流烟淹没，如幕如障，峰峦朦胧，若浮若沉，美不胜收。齐云山共有三十六奇峰，七十二怪岩。珠泉碧潭，天桥石柱，方山幽洞，奇峰丹崖之美景将她编织成一幅天开神秀、独具一格的山水画卷。历代文人墨客、显官巨贾纷至沓来，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁达夫等都曾为齐云山留下许多佳句墨宝，尚存众多的摩崖碑刻。1993年齐云山登山索道开通后，至今已有上百万国内外游客登山揽胜。休宁县还有被誉为“活动着的《清明上河图》”的万安古镇、“三江源头”六股尖、被徐霞客称为比浙江天台更具神韵的云岩湖、溪口阳干村、五龙山、源芳大峡谷等一批绝佳的生态旅游资源。 休宁县是“中国有机茶之乡” ，拥有丰富的物产资源。其地处中亚热带北部、气候湿润，四季分明等自然条件，非常有利于林、茶、桑、果和农作物生长。早在南宋时，休宁就有“徽杉仓库”之称。目前，全县有林地面积约15万公顷，活立木蓄积量约 450万立方米，森林覆盖率达80％。作为驰名中外的“屯绿”主产地和国家绿茶产品出口基地县之一，近年来坚持“打生态牌，走绿色路”，取得显著成效，分别被列为“全国无公害茶叶生产示范县”、“国家级有机茶标准化示范区”和“全国生态示范建设试点县”。有机茶园颁证面积和绿茶、眉茶的出口量均居全国县级城市第一位，是名副其实的“中国第一绿茶出口县”。1200多年的制茶历史，制就了名扬古今的“琅源松萝”、“白岳黄芽”、“金龙雀舌”等传统名茶和“新安源银毫”、“松萝山”等新开发的名优茶。 近年来，农业生产上着重打生态牌，发挥资源优势，抓好结构调整，推进农业产业化进程。实施工业化带动战略，有黄汽电公司、迎客松啤酒公司等一批支柱企业。浙江汇鑫集团、马来西亚泰柯集团、上海尧舜科技城、圣星竹业等企业来休宁县落户。按照生态、文化、工贸特色的整体定位，修编了县城总体规划，初步实现了“让县城大起来、道路畅起来、城市亮起来、环境美起来”的目标，新城建设展现新姿。大力推进电子政务，建设“数字休宁”，实施信息化强县战略。县政府网站已跻身全国县级政府网站前十名，还荣获“2004全国电子政务应用综合奖” 、“全省信息化工作先进单位”等殊荣。[]行政区划 休宁县辖9个镇、12个乡：海阳镇、齐云山镇、万安镇、五城镇、东临溪镇、蓝田镇、溪口镇、流口镇、汪村镇、商山乡、山斗乡、岭南乡、渭桥乡、板桥乡、陈霞乡、鹤城乡、源芳乡、榆村乡、龙田乡、璜尖乡、白际乡。[]历史沿革 东汉末置休阳县。晋改海宁县。隋改休宁县。休宁，乃合休阳、海宁为名。 2000年，休宁县辖9个镇、24个乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口242260人，其中： 海阳镇 32718 齐云山镇 4714 万安镇 22339 五城镇 13659 东临溪镇 10210 兰田镇 7502 溪口镇 12607 流口镇 4768 汪村镇 5165 秀阳乡 8991 洪里乡 11471 商山乡 7144 西田乡 5969 山斗乡 4509 岭南乡 2852 兰渡乡 7986 渭桥乡 6259 渠口乡 6350 南塘乡 4844 江潭乡 5971 板桥乡 4882 廻溪乡 3847 陈霞乡 3936 冰潭乡 3342 鹤城乡 6608 山后乡 3500 汉口乡 7880 源芳乡 4020 榆村乡 5391 郑湾乡 4798 龙田乡 3899 璜尖乡 2479 白际乡 1650 2004年底，休宁县辖9个镇、12个乡。 2005年，休宁县原有的33个乡镇正式调整为21个乡镇（注：批准时间为2004年）。对24个乡镇行政区划进行了调整，秀阳乡并入海阳镇，洪里乡与商山乡合并，设立新的商山乡，乡政府驻雁里。西田乡并入五城镇，汊口乡并入东临溪镇，渠口乡并入渭桥乡，南塘乡并入蓝田镇，蓝渡乡并入齐云山镇，冰潭、江潭两乡并入溪口镇，回溪乡并入陈霞乡，山后乡并入汪村镇，郑湾乡的藏溪村、酒店村、文田村、岭上村、岭下村划入榆村乡管辖，郑湾乡的万金台村划入源芳乡管辖，岭南乡、山斗乡、璜尖乡、白际乡、龙田乡、板桥乡、鹤城乡、流口镇、万安镇等9个乡镇原行政区划不动，全县乡镇区划调整后共设9个镇12个乡。[]当地特产 黄山名茶 琅源松萝 产于万安镇福寺村松萝山，是我国最早的名茶之一，也是炒青的始祖，品质独特，闻名全国。 白岳黄芽 产于“白岳”齐云山，茶色黄隐翠，白毫显露，一叶包一芽，汤色清澈明亮，咽后生津止渴 名州炒青 “屯绿”中的极品，产于流口镇名州村，有“头泡清，二泡浓，三泡不减味，四泡味还醇”的美誉。 金台毛峰 产于郑湾乡千金台村，芽叶肥硕，香高清鲜。 新安源银毫 近年新开发的品种，如针状，味浓厚，冲泡后汤中白毫显露。 蓝田花猪 蓝田花猪是全国推广的19个猪种之一，产自休宁蓝田镇。 蓝田花猪特点有三：一是瘦肉多，肥肉少；二是吃不择食，饲养成本低，出肉率高；三是产仔率高，大约有10-14头。 休宁县兰花火腿厂以蓝田花猪为原料，腌的火腿，色香味俱全，畅销国内外。 贡 菊 又名徽菊，与抗菊、滁菊并称中国四大名菊。因在古代被作为贡品献给皇帝，故名“贡菊”。贡菊是一种名贵的中药材。经现代药理研究及临床应用证明，贡菊具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒等功效。该县主要产于兰田、南塘一带。 竹 器 休宁县盛产翠竹，历史悠久。目前我县张王楼制造厂竹雕产品已远销东南亚各国。竹制工艺品与竹编、竹雕、竹拼三大系列。竹编工艺形成于唐，发展于明清，产品制作精细，造型别致，图案新颖，大多融实用与观赏于一体，传统产品主要是生活用品和农礼品，现已在此基础上发展了竹编画和竹编动物等工艺品；竹雕为徽州传统“四雕”之一，主要产品有深浅浮雕笔筒等摆件，竹雕楹联，屏风和竹根雕人物等；竹拼系列是用现代艺术手法表现的新型工艺品，有平面人物挂件、立体人物挂件和抽象装饰件等。
黄山冬韵答案
1、描绘了黄山的冬雪降临、雪后天晴、雪后日出、雪后温泉、桃花溪畔、白龙桥等景色。
2、文章开头引用了“”的诗句，突出强调了黄山冬景的独特韵味，表达了作者对黄山冬景的喜爱之情，点明了文章的主题。
3、运用了比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了黄山雪后天晴的美丽雪景，表达了作者的喜爱之情。
4、冬季的黄山，每一种场景都有独特的韵味，美景喜不胜收，所以说只有静下心来，顺着黄山冬雪的自然流露去慢慢欣赏，才能更多地体味到更多地黄山冬韵的内涵。
游黄山记费伯雄翻译
游黄山记 费伯雄 山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，因以名。其山下有竹林，特产方竹。迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。 嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉? 吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮?”又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮?” 游黄山记译文： 山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。 唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？
王士祯诗 雪中登黄山
空斋蹋壁卧，忽梦溪山好。
朝骑秃尾驴，来寻雪中道。
石壁引孤松，长空没飞鸟。
不见远山横，寒烟起林杪。
盱眙，歙县，黟县，怎么读
1、盱眙
【读音】：xū yí
【含义】：
①、县名。在江苏省西部。例：之盱眙（逃到盱眙）。——明·黄宗羲《柳敬亭传》
②、张目上视。例：唐李邕《<叶有道碑>序》：“先生盱眙长揖，挥手高谢。” 明刘基《拙逸解》：“先生俯而咍，仰而叹，盱眙却立。”
2、歙县
【读音】：shè xiàn
【含义】：中国安徽省南部的县。徽墨、歙砚为其特产。
3、黟县
【读音】：yī xiàn
【含义】：隶属于安徽省黄山市，徽州六县之一。
扩展资料：
1、盱眙
盱眙县，是江苏省淮安市下辖县，总面积2497平方公里，下辖3个街道、e799bee5baa6e79fa5e981933133343135663610个镇，总人口79.86万人。盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。
2、歙县
歙县，隶属于安徽省黄山市，古名歙州。歙县辖28个乡镇，县政府驻徽城镇，全县总人口47.32万。歙县境内的徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城，素有“东南邹鲁“、徽商故里”、“文物之海”、“程朱故里”、“礼仪之邦”等美称。
3、黟县
黟县，隶属于安徽黄山市，是古徽州六县之一。黟县是“徽商”和“徽文化”的发祥地之一，也是安徽省省级历史文化名城。
境内存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、园林，更有世界文化遗产西递、宏村古村落，黟县又被称为“中国画里乡村”、“桃花源里人家”。
参考资料来源：搜狗百科-盱眙县
参考资料来源：搜狗百科-歙县
参考资料来源：搜狗百科-黟县
请问儒林外史马静有什么主要事件
儒林外史马静即为马二先生，其轶事典故如下：
1、马二先生是八股科举考试的虔诚信徒, 他对匡超人说： “你如今回去, 奉事父母, 总以文章举业为主。人生世上, 除了这事, 就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等, 就是教馆、作幕, 都不是个了局。
只是有本事进了学, 中了举人、进士, 即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’, 才是大孝, 自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋, 书中自有千钟粟, 书中自有颜如玉’。”
2、马二先生批八股文章, “ 总是采取《语类》、《或问》上的精语” ，前者是黎靖德编的《朱子语类》, 后者是朱熹做的《四书或问》。 他总是跟在朱熹的后面亦步亦趋, 不敢有所逾越。他著书就著《春秋》, 读史就读《纲鉴》, 他解释《诗经》, 只知道遵照官定的举业读本《永乐大全》。
他说：“小弟每常见前辈批语, 有些风花雪月的字样, 被那些后生们看见, 便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。”他赞叹风景, 只知道引用《中庸》里的“ 载华岳而不重, 振河海而不泄, 万物载焉” 之类的现有句子, 别无词汇。
语言是思想的家园, 圣贤书把他的语言都限制得僵死了, 他哪里还有自己？他的大脑里塞满了圣贤的语录, 再也没有给自己留下思考的空隙。
3、马二先生劝匡超人说： “那害病的父亲, 睡在床上? 没有东西吃, 果然听见你念文章的声气，他心花开了, 分明难过也好过, 分明那里疼也不疼了。” 八股文章竟然有疗饥止痛的奇效！ 马二先生已经把八股神化了, 并对其无比痴迷。
4、别人做举业, 也许并不纯正。 或者是拿这个来做敲门砖, 或者是用它来做幌子, 全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真, 一点也不马虎。他在文翰楼做选家, “ 时常一个批语, 要做半夜。 不肯苟且下笔, 要那读文章的读了这一遍， 就悟想出十几篇的道理, 才为有益。”
马二先生是八股科举制度的受 害者, 这还不够, 最可悲的是, 他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践 证明走不通的老路。这是对他尖锐的讽刺。
5、马二先生宅心仁厚，乐善好施。差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马二先生看，“马二先生看完，面如土色”，仔细询问后求差人“千万将呈子捺下”。差人借机向马二索要银子，索要不得，转身要走，马二先生忙说:“不是这样说，你同他是个淡交，我同他是个深交，眼睁睁看他有事，不能替他掩下来，这就不成个朋友了。”
在和差人几番交涉之后，几乎拿出自己所有的家 当九十二两银子给差人，把枕箱买回来，替朋友蘧公孙消灾。
扩展资料
吴敬梓笔下的马二先生不光在为那个时代的知识分子做人生的导师, 也在历史地替整个“正史”中的知识分子代言心声。马二先生的种种语言和行为正是一代代被八股文所毒害的文人们的写照，从这里不难看出马二先生人物形象的时代典型性的意义。吴敬梓用纪实的笔法写出了一个“外史”中的“正史”人物, 只有这样, 遽公孙的“如梦方醒”才觉得可笑可叹,匡超人的举业才觉得虚伪龌龊。
马二的举业宣传渗透着封建的说教，讲的尽是“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。
就这样他养就了十足的奴性．成为封建统治者恭顺的奴才。同时，科场士人成天遨游于三代之上，与人民群众的社会实践相脱离，与革新政治的进步思潮相隔绝，根本不探索物质世界的客观规律，既不接触自然科学，又不学习实际技能。
连社会知识也贫乏可怜，从这个方面，我们完全可以认识到教育方式的重要性。联系当今实际，如何才能摆脱应试教育的禁锢，促使教育事业有更加长足的发展是一个十分重要的课题。
何其芳说：“马二先生是活在我们生活中间的。”诸多名人，同声赞誉马二先生塑造的成功，说明吴敬梓对这个人物形象准确的把握，并进行了亮度的集中和概括，使其成了明清时代读书人阶层的典型。
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