采摘园的行业背景如何 描述"采菊东篱下,悠然见南山"的优美画面

采摘园的行业背景如何

观光采摘园: 观光果园，是现代化城市开展特色果业生产的重要组成部分，通过该项目的展开，可以有力 地带动当地观光业的发展，让果林经济与观光旅游相结合，充分体现生态、休闲、科普三大功能， 并以其巨大的辐射能量拉动其他相关产业的发展，有力地加快了地方经济建设的步伐。现代化旅 游观光果园着重强调了果园的基础条件建设，其艮好的果园建设管理和优质的果品是开发旅游、观光、采摘的前提和保证。 观光采摘园，是随着近年来生活水平和城市化程度的提高，以及人们环境意识的增强而逐渐出现的集旅游、观光、采摘、休闲度 假于一体，经济效益、生态效益和社会效益相 结合的综合性产物。观光采摘园是由最初的 小规模的观光果园形式发展到统一规划的集 观光、休闲、娱乐、教育为一体的有组织的观 光农业园区发展的高级形态。观光采摘园将 生态、休闲、科普有机地结合在一起，同时， 生态型、科普型、休闲型的观光采摘园的出现 和存在，改变了传统农业仅专注于土地本身 的大耕作农业的单一经营思想，客观地促进 旅游业和服务业的开发，有效地促进了城 经济的快速7a686964616fe78988e69d8331333431353331发展。因此，观光采摘园的规划 建设用破与立的方式而非传统的果园生产建 没，以城市一农田作为一个城市整体出发点，强调了与城市生活的对话，形成了“可览、可游、可 居”的环境景观，构筑出了“城市一郊区一乡间一田野”的空间休闲系统。 采摘园如果不涉及深加工，属于第一产业（农业）、第三产业（旅游业）。可以办理一个个体的营业执照即可。

描述"采菊东篱下,悠然见南山"的优美画面

秋天的季节，诗人手提花篮悠闲地走出茅屋，一片片菊花在院内的篱笆下静静地开放着，来到庭院东边的篱笆下，弯下腰一朵一朵地采摘着菊花。菊香飘逸扑鼻，诗人不时地缓缓抬起头来，远处的南山尽收眼底。
出自：《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。原文：
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

扩展资料：
创作背景：
这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
赏析：
前四句写归田闲居的自我感受。前两句说居住在人世间，却无车去马来的世俗交往的烦扰。意为归田之后，尽管仍没有脱离纷纷扰扰的人世，却摆脱了许多车马喧嚣的烦扰。
这种烦扰本来是很难摆脱的，可是作者却摆脱了，透露出作者对争名逐利的官场生活的厌恶，对闲居恬静生活的喜爱。后两句自问自答，对前两句所说的情况作了解释。
说明只要内心远远地摆脱了世俗的束缚，即使处于喧嚣的环境里，也如同居住在僻静的地方一样。作者从心理上解释前四句，认为只要从心理上厌恶世俗的烦扰。
任凭世俗如何烦扰，也能够摆脱而保持括静悠闲的心境。作者在闲居生活中领悟了这个心理学的道理，这个道理也包含着深刻的哲理。没有对世俗的深恶痛绝和对闲居恬静的喜爱。
是很难领悟到的。接下四句写闲居的生活和所见的自然之景。秋象征高洁而不随流俗，爱菊成为作者生活的一个内容。他在东篱之下采摘菊花，心里悠然自得。
偶然一抬头，南山出现在他的眼前。他不注意看山，山却出现在他的眼前。他热爱自然，自然景物也随着他的出现而出现。人到作者喜爱自然已到了与自然浑然为一的境界。
时已傍晚，作者用“佳”字写南山之美，也正是作者热爱自然心理的反映。山鸟相伴归林虽是眼前之景，何尝不是反映作者厌恶官场生活而归田的心理？
可见作者不单是写自然之景，而且是从写景中表露出自己归田闲居的心情。最后两句作者说：从这大自然的景色中，领悟到人生的真淹，本来要说明一下这真谤。
可是到要说的时候已忘记了该怎么说。那就是说人与自然既然浑然为一，那么人生就听凭自然吧。言外之意，人生何必去争名逐利，扭曲自己的本性。
情、景、理结合是本诗的主要特点。前四句言情，但情中有景。“而无车马喧”，实际是有喧嚣不断的车马，只是由于作者“心远地自偏”而不见不闻而已。
而“心远地自偏”正是作者从厌恶世俗喜爱闲居恬静的心理中悟出的道理。中间四句主要写景，而景中有情有理。东篱采菊见出悠然自得之情“见南山”中传出热爱自然之情。
“佳”字正是这种心情的表露；而“飞鸟”句更表露了其厌倦官场生活和喜爱归田的情感。末两句言“真意”亦从景中而来，其中又包含着理，但作者没有说出，含蕴而有味。
一篇短短诗歌中，既言人情，又写自然之景，并道人生哲理，实在是精练之极，蕴厚之至，而且三者结合得浑然一体，水乳交融，见出了其艺术的纯熟和高超。

家长孩子采摘草莓亲子游宣传怎么写

采摘草莓活动宣传方案
活动目标：
1、通过组织幼儿外出活动，和爸爸妈妈一起参观游玩、采摘草莓的活动，让幼儿走进大自然，开阔孩子们的眼界，更好地感受春天的气息，体验活动所带来的乐趣，增进与家人之间的情感。
2、让幼儿在感受大自然美好的同时，丰富幼儿的知识，开拓眼界，体验集体活动的快乐。
3、促进家长与幼儿、家长与家长之间的沟通与交流。
活动准备：
1、联系采摘活动地点。
2、事先的报名工作，活动通知的拟定，活动费用的收取工作。
3、请家长选择适宜的活动内容。说明本次活动的具体流程和重要性，并向家长提出本次活动需注意配合和准备的具体事项。
4、活动前对幼儿进行安全教育。
活动事项： 时间：XX 地点：XX草莓种植基地
方式：集体活动和分散活动相结合。
参加对象：部分幼儿和家长。 参加形式：自愿报名
活动安排：
（一）活动内容：采摘草莓
（二）活动时间：X年X月X日 8:00——15:15
（三）负责人及具体分工：XX（负责带领幼儿及家长，做好有序上车的指导工作和路程中整体跟进工作）
到达目的地：分组采摘草莓
XX负责人：负责全体幼儿及家长组织工作。
XX的爸爸：负责给全体幼儿及家长照集体照及抓拍活动中精彩瞬间。 注意：孩子不会做时，不急于帮助孩子，教孩子做、教孩子交流。
时间安排：
7：50——8：00 XX门口集合 8：00 准时开车
10：00——11：00 到达草莓采摘基地，
采摘草莓 11：40——13：00
在“农家乐”就餐13：00——15：00
组织集合，清点人数，上车 15：15 返回.结束活动。
（四）交代要求：
（1）要晕车的孩子和家长带领的孩子坐在前两排内。
（2）保持车厢整洁，并提醒孩子注意安全，
（3）提醒家长活动中遵守时间。

保税物流园区“一日游”是否合法，是否可行？

这个要具体分析：
1，如果你们公司只是希望中国内地的客户提货方便并节省海运成本，你们可以在深圳租用保税物流园区的仓库，将从内地供应商处采购的货物使用“香港一日游”的方式汽车运输到保税区仓库，此处有两次清关两次报关的动作，然后让你们中国内地的客户到保税区提货或者你们请保税区内的专业物流公司送货。这种是可行的，目前联想深圳亚太（含中国内地区）PC业务（原IBM就是这样操作的）
2、如果是你们公司的境外客户提货，有些物流园区可以，等同于外销出口，需要商检和出口报关及进口（进入物流园）清关等动作，费用会较高，需要和境外客户协商。
3、建议你们公司在香港设立HUB，将在中国内地采购的货物出口到HK，这样最方便。
上述仅供参考，希望更专业的人士指点。我也是做外销业务的。
谢谢

西湖梦寻 的原文和译文

余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午、丁酉,两至西湖，如w金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。因想余梦与李供奉异。供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻。余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居。旧役小傒，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！
　　岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
　　我生不得时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。
　　以前甲午年（顺治十一年（1654）、南明永历八年）丁酉
　　（此指清顺治十四年（1657）、南明永历十一年）（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园
　　，只剩下一堆瓦砾。我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树
　　（有病的柳树，桃树往往具有奇形异态，有观赏价值，所以说是弱柳夭桃）亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今看到如此模样，反倒不如我梦中的西湖，还能保持完整没有毛病。因为想到我的梦与李白的梦不同。李白的（《梦游天姥吟留别》）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的。我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的。如今，我已租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家。以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年（古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角）以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失。从此以后，
　　（“余但向蝶庵岑寂”这句太难，不会翻译，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。）躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护住。孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子（西湖以前的样子）。
　　我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？
　　诗词品味自在个人
　　只要诗词
　　都很有品味
　　我最喜欢的就是纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

早悟兰因是什么意思

早点参悟因果。兰因用来比喻像兰花一样美好的前因，"兰因"是佛教用语，讲究因果，讲究参禅，这个词的意思是参透因果，与兰因相对的是絮果。

兰因：出自《左传·宣公三年》“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

絮果：出自谢道韫家宴中一句“未若柳絮因风起”。

常用于慨叹男女间感情初时如兰花般美好，最终却像柳絮一般随风纷飞殆尽。也做絮果兰因。

扩展资料

早悟兰因出自程派京剧《锁麟囊》，《锁麟囊》是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作，又名《牡丹劫》。

在我国古代山东一带，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子，这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”，含麒麟送子之意。

早悟兰因便出自该剧：他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。

作者简介：

程砚秋（1904-1958），男，京剧旦角，四大名旦之一，程派艺术的创始人。程砚秋原名承麟，满族。北京人，后改为汉姓程，初名程菊侬，后改艳秋，字玉霜。1932年起更名砚秋，改字御霜。

程砚秋艺术创作勇于革新创造，舞台表演唱腔讲究音韵，注重四声，并根据自己独有的嗓音特点，创造出了一种幽咽婉转、若断若续的唱腔风格，形成独有的特点。

主要代表剧目有：《青霜剑》、《春闺梦》、《荒山泪》、《文姬归汉》、《锁麟囊》、《女儿心》、《亡蜀鉴》、《碧玉簪》、《马昭仪》、《玉镜台》、《赚文娟》、《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《孔雀屏》、《玉狮坠》、《龙马姻缘》、《梨花记》、《风流棒》、《勘情记》、《陈丽卿》、《英台抗婚》等。

早悟兰因 - 搜狗百科早悟兰因出自程派京剧《锁麟囊》，《锁麟囊》是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作，又名《牡丹劫》。在我国古代山东一带，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子，这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”，含麒麟送子之意。早悟兰因便出自该剧：他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。

幼儿园自由活动名词解释

幼儿园自由活动：指在幼儿园中，自由活动也是幼儿一日活动中的组成部分，自由活动与集体教学活动、游戏活动相比，幼儿有更大的随意性和自主性。在自由活动的时候，幼儿是十分自主和自由的，自由活动时间是幼儿放松心情、相互交流的时刻。