云南丽江的电话区号是 一滴水经过丽江读后感

云南丽江的电话区号是

0888

很不错的区号吧，有时候打电话给别人都不敢接，还以为是什么诈骗的呢。

手机也不错以前的号码都是139888开头的。

一滴水经过丽江读后感

从未去过丽江，也未有去丽江的冲动，只因网络上有太多关于丽江的负面新闻，这座城，在我心中并没多大的分量，没未觉得它有多美，直到遇见阿来的《一滴水经过丽江》……
如果说网上的负面新闻给丽江带上了一个狰狞面具，那么阿来的这篇文则让我看到了丽江温情的内心。

公文中联系人 联系电话等是放在什么位置 是正文中还是附注里

应该写负责该请示事项的负责人，比如我们公路部门，如果请示内容为养护性质的，则联系人写养护科科长为好，一般写中层干部即可，不一定写办公室主任，如果是办公室负责可以，签发人应该是单位一把手，不应作为联系人，不知道能否帮上你。 （十三）附注 公文如有需要说明的其它事项可标识附注， 在成文日期下空1行，居左空2字，加全角括号标识。 凡上报的公文，应标识联系人和联系电话，标识格式如下： （联系人：×××□联系电话：办电；手机）。 为确保公文在运转中的时效性，规定联系人不能为一般干部职工，需是本单位中层以上干部，如是市处代市局起草的公文，联系人须是副科以上干部；如是各县站报市的请示、报告，联系人须是副股级以上干部。 这是我们单位关于公文格式附注部分的规定，希望能帮到你。

丽江有哪几个少数民族

丽江少数民族主要有：纳西族、傈僳族、彝族、傣族、白族、普米族、藏族。
1、纳西族
丽江地区纳西族人口有22万人，主要聚居在丽江县，另外全区各县均有分布。 从三国到唐初的数百年间，纳西族先民逐渐向西南迁移，并聚集于今丽江地区、迪庆州一带的金沙江两岸。
纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为"三房一照壁"，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。
2、摩挲族
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约4万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗和金沙江西部的纳西族有差异。摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称"木楞房"。
3、傈僳族
丽江地区的傈傈族人口10万余人，主要居住在全区各县，尤其是以东部华坪花傈傈较具有特色。人口2.5万余人。花傈傈一般居住在山地。
4、彝族
丽江地区现有彝族人口19万多，其中宁蒗彝族自治县有13万多人，他们的祖先原是四川原山彝族地区的"古伙" 部落和" 劝涅"部落，于明清时迁入宁蒗，大都居于高寒山区，解放前实行等级严格的奴隶制度和家支制度。
5、傣族
丽江地区傣族人口有1万余人，主要居住在永胜、华坪等县，其中华坪县傣族6000余人，傣族一般居住在河谷，水边等亚热带地区，当地称"摆夷"、"板夷"。
6、白族
丽江地区白族人口有4.4万余人，主要聚居在丽江县,另外全区各县匀有分布。 丽江白族约在宋代以后，陆续由大理的鹤庆、剑川等地迁入丽江。白族多居坝子和河谷地地带，善于耕作，木工技艺远近闻名。
7、普米族
丽江地区普米族人口约1.5万人,主要聚居在丽江、宁蒗两县，另外全区各县也有分布。普米族多聚氏族而居，多半住山腰，房屋多为木楞房四合院布局。


扩展资料：
丽江是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，22种少数民族。
丽江是著名的旅游城市，拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产纳西族东巴古籍文献三大世界遗产。
丽江旅游资源丰富，有旅游风景点104处，有丽江古城、玉龙雪山、虎跳峡、老君山、束河古镇、阿那果等知名旅游景点。
丽江先后被评为中国旅游竞争力百强城市 、中国十大休闲城市 、中国优秀旅游城市、中国十大魅力城市  、云南省人才特区 、长江经济带上的绿色明珠 等荣誉称号。
参考资料来源：丽江—百度百科

请问云南丽江的东巴文字是怎样的？

东巴文是丽江地区纳西族的文字，属于象形表意文字类型，包括象形、会意、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。
表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下。这种文字大约产生于公元11世纪以前，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。
东巴文化是指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名。东巴文化是以纳西族古老的宗教——东巴教为载体，以东巴教所用经书为主要记录方式而存在于纳西民众中的独特的民族文化。东巴文化形成于唐宋时期，有近千年的历史。
纳西族东巴教是一种从原始形态向文明形态过渡中的自然宗教，它笃信万物有灵。它是在纳西族的本土文化——巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教。东巴教没有寺庙和宗教组织，却有丰富多彩的宗教仪式。纳西族的原始宗教文化，内涵比较丰富，包括整个纳西族古代历史文化情况。东巴文也称纳西象形文字，它脱胎于原始的图画文字。纳西语称“思究鲁究”，可直译为“木迹石迹”。它包含有两层含义：一是指“留记在木头石头上的迹印”；二是“木石之痕迹”，也可引申为“见木画木，见石画石”，也就是以画物像作为记载交流的工具。
东巴文中的每一图像符号都有它约定俗成的线条和笔法，形成有固定所指的概念，并具备了表示某字、某词的符号。目前已各有1400个符号，为珍贵的文化遗产。因它至今仍在使用，故被认为是“目前世界上唯一活着的象形文字”。用东巴象形文字书写的经书，主要用于东巴在作道场时朗诵之用。东巴经卷帙浩繁，留存至今的东巴经书和文献多达1500余种，共两万多册，其中属东巴经典的约有一千多部，将其分类，大致可分为：祭天、祭龙、祭神、祭祖、驱鬼、解禳消灾、祭风、占卜、道场规矩、零杂经等十大类。它广涉天文地理、宗教哲学、神话传说、民俗民风，被称为古代纳西族的“大百科全书”。在东巴经中，有著名的三大史诗：创世史诗《崇搬图》、战争史诗《黑白争战》、爱情史诗《鲁摆鲁饶》。
现在可以见到的最古老的记事符号，是在形成于六千年前的仰韶文化遗址上发现的刻在陶器上的记事符号。原始的陶文还不能用于记录成句的语言，只能算作文字的萌芽形态，最早成系统的文字是商代客在青铜器收那个的金文和可在龟甲兽骨收那个地用于占卜的甲骨文，东巴文字就有些类似此类文字。
中国远古的造字法有四大类：象形、指事、会意、形声。象形字临摹了对象的基本特征和轮廓，而略去了无关紧要的细节。文字在造字之初，它的形体和它所代表的词义之间有一定的联系，随着历史的推移，字形和字意都不断的发展和变化。而今仍保留于纳西民族的东巴象形文字就是至今唯一流传下来并仍在纳西民族中普遍使用的象形文字，却更加生动、更加形象。
传说纳西始祖丁巴什罗“手握金鹿送来的竹笔，沐浴着蓝鸟带来的灵感，观奎星圆曲之势，察龟文鸟迹之象，博采重美，合而为字”，这就是今天仍被广泛用于纳西族人生活中的象形文字——东巴文字。它脱胎于原始的图画文字，纳西语称为“斯究鲁究”，意为“见木画木，见石画石”。目前已知的有1400个符号，是世界上唯一存活的象形文字。它简约、生动、粗犷、夸张，有些字初看就可以明白它所代表的大致意思。老东巴们用竹子削成的竹笔，沾着用松油和胶水制成的东巴墨，在一种用纳西特有的木质纤维制成的东巴纸上，用东巴象形文字写下洋洋几万卷的东巴经书，窄窄的长长的一页页装订成册，这种鞋在纸上的经书历经百年而不朽，墨迹不会退色，纸不会被虫蛀，因为这种造纸的纤维是有微毒的。
纳西的老百姓讲纳西语，但不会写东巴文字，因为东巴文字只有东巴才有资格学，“东巴”是纳西族的“祭司”。东巴文字形态逼真，有的文字还涂上了颜色，宛如一幅五彩斑斓的图画，纳西的先民们用它记录了纳西人对宇宙的冥想，对人来起源的解释，对鬼神的敬畏以及纳西族的神话传说，淳朴而富有哲理，成为纳西文化传承的载体和精神家园，是人类远古文明的灵魂写照。
东巴文字在纳西语里自然数为“斯究鲁究”，意为“木石标记”或“见木画木，见石画石”，所以它是一种典型的象形文字。从上面的传说中我们也可以看出，经脱胎于原始的图画文字，目前已知有1400个符号。国内外权威人士普遍认为它是目前世界上唯一还活着的象形文字，是珍贵的文化遗产。
东巴文字似乎是一种最早期的印象画，夸张、大胆、简约、概括、气势生动，像一串流畅灵动的音符。纳西东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水墨在一种木质纤维上，书写下几万卷卷帙浩繁的东巴经书，有的象形文字还涂上了颜色，它们记录下纳西先民对宇宙人生的冥想，对天地人神鬼的探索，对万事万物的起源等纯朴而又不管哲理的解释。
东巴们都用本地土产的一种木质纤维的“纸”来书写东巴经书，天长日久被岁月染成古铜色，窄窄的、长长的一页一页装订成册。满纸日月同川鸟兽鱼虫的述说。一种天之语，一种洪荒太古之美。
随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，创造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字，格巴文是对东巴文的改造和发展。纳西族创造了两种古文字，而且至今还使用着这两种古文字,它不仅是解开人类文字产生之谜的宝贵史料，而且也是丰富、发展中国传统书法和篆刻艺术的理想字体之一。东巴文被誉为是目前世界上唯一保留完整的"活着的象形文字"，它是世界上最古老的象形文字之一，是人类社会文字起源和发展的"活化石"。

云南丽江纳西婚礼

纳西婚礼是纳西人人生礼仪中的一个重要内容。东巴文化认为婚礼是人的心灵的结合。当一对男女青年要结为伉俪时，家人就要为他们举行由东巴主持的传统结婚仪式。婚礼通常是在纳西传统的母房里举行，经过老东巴除秽、诵东巴经、烧天香、迎素神、点神药、点酥油等仪式后，其中一个重要的仪式就是给新人授素神箭和结素达松。这表示新娘的素已经融入到新郎家族的素篓里去了。新娘成为新郎家中的一员，同时表示新娘新郎灵魂已经结合在一起了，并且让婚姻得到社会的承认。老东巴在两位新人的额头上，点上象征吉祥的酥油，以祈求素神能保佑新人万事如意健康长寿。传统的纳西婚礼，单老东巴诵经一项就要历时3天左右时间，整个过程严肃、谨慎，老东巴不能念错东巴经文里的任何一个字，村里来参加仪式的人更不得嬉笑、走动、打闹。可以说，那是一次真正的经历灵魂洗礼的盛宴。所以，在传统的纳西族这里，没有离婚这一说，因为他们的灵魂是结合在一起的。

随着时代的发展，纳西婚礼也得到了一些简化，融入了新的时代元素。为了适应旅游经济的发展，丽江第一家以打造纳西婚礼、传承纳西族传统民俗文化为主要目标的婚庆公司诞生了——丽江喜鹤民俗文化有限公司。喜鹤公司现承接的最主要和最具特色的业务有专业的纳西婚礼和纳西婚纱写真。喜鹤民俗文化有限公司是丽江第一家以专业的纳西婚礼著称的公司，她不仅为来丽江结婚的情侣提供了体验和了解纳西族风俗的渠道，为他们精心打造值得一生回味的婚礼，而且还为传承纳西族的民俗文化做出了应有的贡献。

纳西婚礼在丽江最具魅力的丽江古城举行。主要流程有开幕仪式、放生祈福、古城印证、活动开幕、东巴祈福、东巴婚礼、蜜宴歌会、纳西喜宴、共放同心灯、共植常青树等，活动内容精彩纷呈，既把纳西族婚礼的精华保留了下来，又顺应了新人的丽江旅游需求。活动行程一天。其中，新人可以真实体验纳西打跳，更有专业的文艺演出团队助兴；获得老东巴的祈福和用东巴纸制作的东巴证书；在纳西婚俗院举办纳西喜宴，在古城放下象征甜蜜爱情的同心灯、吉祥鱼，在丽江种下见证这一幸福时刻的常青树……在雪山脚下举办婚礼，蓝天、草地、雪山、古城同时出现在你的婚礼里，言语已经无法形容这浪漫唯美的意境了。在喜鹤举办过纳西婚礼的顾客中，大多数都是不远万里来到丽江的，有美国的，新加坡的，上海的，北京的，河北的，黑龙江的，重庆的……他们无不对这样的婚礼留下深刻的印象，无不对喜鹤表示真诚的感谢，喜鹤的网站上也留下了他们真诚了谢意。更为惊喜的是，在喜鹤举办纳西婚礼还可以免费获得东巴证书一本、婚礼摄影光碟一张和免费拍照，如果您来丽江，他们还可以义务为您订到丽江最便宜的机票。

为适应新人个性化需求，公司还推出西式婚礼、纳西乡村婚礼，同样值得您期待！

如果您有兴趣，可以联系他们。网址>

打电话老是听到你拨打的电话尚未登陆，请稍后再拨是什么意思？

打电话老是听到拨打的电话尚未登陆，请稍后再拨是因为以下原因：
1、对方的电话没有信号。如果所拨打的移动电话暂时无法接收到信号，在这个时间拨打对方移动电话系统会出现这种提示音。
2、对方设置了呼叫转移。如果拨打的电话机主设置了呼叫转移到一个空白号码上，这时拨打对方的电话因系统搜寻不到有效信息，会出现这种提示音。


3、对方电话设置了黑名单。可以看看对方的电话是不是设置了黑名单。
4、对方手机开机时取下电池，这样也会造成提示“您好，您拨打的电话暂时无法接通，请稍后再拨”。
解决方法是稍后再拨打即可。
扩展资料：
忙线未接听有以下几种可能：
1、很可能对方正在打电话，并且未连接无线网，因此出现了忙线的情况，电话优先级高于微信。
2、对方正在进行微信电话，此时我们如果打电话，也会显示对方忙线中。
3、网络不通畅。
手机防火墙能拒接黑名单中的电话和短信。手机来电防火墙的原理是目标手机接收到信号通知后查询黑名单列表来决定是挂断还是振铃。
其实也就是把原本的人手工挂断做了一个自动化，即自动挂断，所以黑名单上人物来电时均显示的是忙音，而且还不是一拨通就是忙音。
参考资料：百度百科-手机防火墙