2012年巴彦淖尔市有多少乡镇 恩施传统文化

2012年巴彦淖尔市有多少乡镇

巴彦淖尔市原有96个乡镇，2006年合乡并镇后合并为48个乡镇，2012年恢复11个乡镇，现全市共59个乡镇，10个办事处。

恩施传统文化

湖北省恩施土家族苗族自治州地处鄂西南,东接荆楚,西联川渝,南通湘粤,北控三峡,居住着以土家族、苗族为主体的390多万各族人民,有着丰厚的历史文化积淀。随着人们对传统文化作用、地位、认识的深化,开发历史文化促进地方经济社会的发展,已成为恩施文化建设的重点。 施文化是随着时间的推移、社会的变迁而形成、融合、演变,集汉文化、土家文化、苗族文化等于一体的地域文化。它既在不断地为适应和融入外部主流社会而努力,也不断地吸收、融合外来文化来促进自身发展。 特色鲜明的恩施文化 恩施文化的传统性,主要体现在它的物质文化方面。恩施现在的生产力发展水平,像一幅人类生产发展的纵向剖面图。一手扶犁,一手打手机传统农业、近代工业、现代服务业并存,开始由农业为主向工业向第三产业为主转变。 恩施文化的民族性,主要反映在恩施作为少数民族地区从古至今都得到承认。唐宋时期的羁縻制,元至清中叶长达数百年的土司制,清雍正年间的改土归流到今天的恩施土家族苗族自治州就充分说明了这一点。 恩施文化的开放性,主要体现在对汉语言文字的运用、族群团结、宗教并存上。恩施“屏藩全楚,控制苗蛮、西连巴蜀,南通黔粤”处在汉族和其他少数民族的包围之中,为了生存、生产和生活,交流在很早以前就由客观被动变为主观要求。自元末起,恩施先民就对汉语言有了自觉的运用,让恩施文化的发展走上了一条便捷的大道。在族群关系上,恩施境内三族、四族(汉、土家、苗、白)之家比比皆是,但都能和睦相处。在宗教信仰方面,恩施人占今结合,中外结合,在以崇拜祖先、崇拜土王、崇拜鬼神为主导的同时,佛教、道教、天主教和基督教兼容并存。 恩施文化的独特性,主要体现在民俗风情方面。恩施处在群山万壑之中,交通不便,使恩施文化虽然受到外来文化的影响,但仍形成了自己独特的、丰富多彩的民俗风情并传承至今。在婚丧嫁娶方面,谈情有“女儿会”喜哭丧闹,红事白事一样作为喜事办,别具一格。哭嫁,其时间之长,歌词之精,曲调之美,在其他地区,其他民族中都非常罕见,它与《陪十妹妹》、《陪十弟兄》交相辉映,形成了婚嫁中喜庆与忧怨并存的色彩。源远流长的“闹灵歌”、“跳丧”显示出恩施人悼死如庆生的一种极为超脱的生死观念。在衣食住行方面,更是充满了乡土气息和古朴风格:衣着“西兰卡普”,吃的“油茶汤”、“合渣”,住在吊脚楼,背力用打杵。 恩施文化在推进地方经济社会发展中的作用 当今世界,经济一体化和文化多样性正成为人类社会可持续、优质发展的目标。文化的作用日益受到更大关注。因此,深入研究恩施文化,充分发挥其在建设民族文化大州、推进地方经济社会发展过程中的作用,具有十分重要的意义。 “筚路蓝缕,自强不息,崇大尚新,开放包容,忠信诚义”的人文精神,是恩施各族人民艰苦奋斗、扩大开放、推进发展的不竭精神动力。 党和国家的民族政策是加快恩施经济社会发展最大的外力支持。恩施自建州以来,在“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的主题下,享受到了党和国家巨大的政策支持,极大地推进了恩施的经济社会发展。当前要抓住贯彻落实中央、省民族工作会议精神的机遇,加大争取和落实民族政策的力度,为加快我州经济社会发展争取到更大的支持。 恩施文化是开发具有鲜明恩施特色的文化产品和文化产业的重要资源支撑。我州悠久的历史积淀了丰富多彩的历史文化资源气候、地形、地貌以及生物的多样性造就了旖旎迷人的自然风光人文与自然相互交融,构成了一种当今时代不可多得的文化资源。 从民族地区文化产业发展的成功经验来看,挖掘和开发利用其他民族、区域没有或已经废弃遗忘的文化习俗、民族文化资源是其共同的切入点。我州保存完整且风格独具的民俗风情,就是发展文化产业的珍稀资源。近年来,我州积极开展的出版民族研究系列丛书、寻访民间艺术大师、实施民族文化再抢救工程等活动,已经为恩施文化的开发利用做出了有益的探索。我们必须进一步找准优势,梳理出可供产业化开发的文化资源,最大限度的挖掘它们所蕴含的巨大经济价值。 恩施文化资源的发掘 确立与本地经济社会发展相适应的文化运用战略。即努力发现、发掘、开发恩施文化资源,寻找其闪光点,形成文化与经济的良性互动,让其产生社会经济效益。其内涵主要体现在三个方面:一是通过发展教育和普及文化科技知识,提高各族人民的文化素质,保护优秀传统文化,保持文化的多样性二是开发传统文化资源,如利用民族习俗开发旅游产业、文化产业,提高民族服饰、民族工艺品和民族饮食的商品化程度三是利用传统文化的社会效益功能,增强各族人民艰苦创业、开放包容、保护自然环境和人文环境的意识、能力,促进恩施和谐发展。 着力文化与经济良性互动,开发形成文化生产力。文化与经济的良性互动,是各民族走向现代化的必由之路。恩施文化要想持续发展,必须在对传统文化资源进行优化、保护、开发、创新的基础上,根据社会发展、市场需要,按照传统文化、时尚消费的理念,努力将文化资源的“说头”变为“看头”、“亮点”变为“卖点”,从而形成文化生产力和文化产业。 发展以民俗风情为主体的文化旅游产业,帮助贫困地区群众脱贫致富,加快建设社会主义新农村的步伐。让地域文化中的民族文化、传统文化因子通过运用产生现实价值,得到传承发展。历史上,我州经济社会发展水平相对落后,其滞后的一个重要原因是交通不便,信息不灵,基础设施薄弱,但因为这样又使我们保留下来了独特的地域文化和民俗风情。像来凤县的舍米湖、宣恩县的小茅坡营、彭家寨、咸丰县的官坝……文化资源是这些地方可供利用开发的重要资源。而文化产业具有产业链长,辐射面广,群众参与性强,投资见效快,资金回收周期短等特点,决定了其完全可以有效地帮助贫困群众脱贫致富。因此,要抓住我州基础设施有了根本改观、省委、省政府把发展旅游业作为支持恩施发展的战略支点的机遇,积极开发具有地域和传统特色的编织、刺绣等民间工艺项目摆手舞、板凳龙等民间艺术和民俗表演项目老村游、生态游、农家乐等民俗旅游项目,培育出文化名村、名品、名人,打造出一批依靠文化产业发展脱贫致富、建设新农村的榜样。

盱眙，歙县，黟县，怎么读

1、盱眙
【读音】：xū yí
【含义】：
①、县名。在江苏省西部。例：之盱眙（逃到盱眙）。——明·黄宗羲《柳敬亭传》
②、张目上视。例：唐李邕《<叶有道碑>序》：“先生盱眙长揖，挥手高谢。” 明刘基《拙逸解》：“先生俯而咍，仰而叹，盱眙却立。”

2、歙县
【读音】：shè xiàn
【含义】：中国安徽省南部的县。徽墨、歙砚为其特产。
3、黟县
【读音】：yī xiàn
【含义】：隶属于安徽省黄山市，徽州六县之一。
扩展资料：
1、盱眙
盱眙县，是江苏省淮安市下辖县，总面积2497平方公里，下辖3个街道、e799bee5baa6e79fa5e981933133343135663610个镇，总人口79.86万人。盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。
2、歙县
歙县，隶属于安徽省黄山市，古名歙州。歙县辖28个乡镇，县政府驻徽城镇，全县总人口47.32万。歙县境内的徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城，素有“东南邹鲁“、徽商故里”、“文物之海”、“程朱故里”、“礼仪之邦”等美称。
3、黟县
黟县，隶属于安徽黄山市，是古徽州六县之一。黟县是“徽商”和“徽文化”的发祥地之一，也是安徽省省级历史文化名城。
境内存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、园林，更有世界文化遗产西递、宏村古村落，黟县又被称为“中国画里乡村”、“桃花源里人家”。
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上面两个目下面一个隹读什么

瞿（qú或jù），多音字。

读qú时，指古代戟一类的兵器。

读jù时，表示惊视、惊恐四顾。《说文》中说：“瞿，隼之视也。”

常见词组

瞿唐峡：亦作“瞿塘峡”，峡名，为长江三峡之首，也称夔峡。西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。峡口有夔门和滟滪堆。

瞿昙寺：青海省西宁市瞿昙镇的藏传佛教圣地，有“西北小故宫”的美誉。

瞿父鼎：商代的文物，记载于《宣和博古图》，以“瞿父”命名冶铸的青铜鼎器，现收藏于台北故宫博物院。

瞿麦：一种植物。

子瞿：商朝第二十八世君王，帝号“武乙"，子姓名瞿。

大瞿岛：浙江省温州市洞头县的著名海岛，浙江重点旅游风景区。

南瞿北杨：清朝道光年间，江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼﹑山东聊城杨氏海源阁，皆藏书丰富，世称南瞿北杨。

瞿瞿 是一个多义词,您可以选择查看以下义项(共2个义项): 汉字 瞿(qú或jù),多音字。 读qú时,指古代戟一类的兵器。 读jù时,表示惊视、惊恐四顾。《说文》中说:“瞿,隼之视也。”[1]中文名 瞿 展开 笔顺编号 251112511132411121 展开 统一汉字 U+77BF 展开 四角号

赞美河南的诗有哪些？

1、《沁园春.赞河南(一)》 作者:思羽 
华夏神州， 自古黄河， 血脉圣宗。 念轩辕帝祖， 鸿德浩荡， 文明璀璨， 皆此为中。 盛鼎商周， 恢宏唐宋， 秦汉繁华数二京。 青史载、看古都林立， 万世昌隆。 中原代有英雄。 光武帝、赊旗东汉兴。 叹诸葛旷世， 三分蜀定 孟德大略， 许魏南征。 杜甫文才， 千秋诗圣， 锦绣文章藏不平。 俱往矣、数河南豪俊， 灿若繁星。 
2、《沁园春.赞河南(二)》 作者:思羽 
大矣中原， 山岳巍峨， 泾渭纵横。 望伏牛莽莽， 太行迤逦， 大别峻峻， 嵩崤峥嵘。 天下黄淮， 人间仓廪， 汉水蜿蜒汇宛中。 咽喉地，扼东西命脉， 南北交通。 河南秀丽多情。 数不尽、文人骚客行。 唯杜康美酒， 解忧万盏 李白醉饮， 杜甫酌酩。 天曼幽幽， 云台翠翠， 桐柏苍苍烟雾笼。 神仙境，享太平盛世， 绝胜天庭。 
3、《沁园春.赞河南(三)》 作者:思羽 
质朴河南， 诚信中原， 自古是之。 忆陶朱范蠡， 财集天下， 商德海内， 泽被桑梓。 岳帅鹏举， 精忠报国， 云路八千白发丝。 尊关帝， 敬云长高义， 大贾皆师。 中州才子如斯， 唐杜甫、禹锡多善诗。 汉张衡仲景， 科医巨匠， 当今二月， 泰斗天资。 李准文豪， 永民五笔， 少帅国梁绽睿姿。 群英谱， 看中华砥柱， 豫国雄狮。
4、《河南令舍池台》 唐代：韩愈
灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落， 
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。 
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。
5、《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》 唐代 刘禹锡
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。
自从七祖传心印，不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。
河南白尹大檀越，好把真经相对翻。
1、河南简介：
河南，古称中原、豫州、中州，简称“豫”，因大部分位于黄河以南，故名河南。河南位于中国中东部、黄河中下游，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。截至2014年底，河南共下辖17个地级市，1个省直管县级市，省会郑州。河南省总人口10662万人，常住人口9436万人。
河南是中华民族与中华文明的主要发祥地之一，中国古代四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均发明于河南。 历史上先后有20多个朝代建都或迁都河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州、商丘等古都，为中国古都数量最多最密集的省区。河南有老子、庄子、墨子、韩非子、商鞅、张良、张衡、杜甫、吴道子、岳飞等历史名人。
河南是中国重要的经济大省，2016年国内生产总值稳居中国第5位、中西部地区首位。郑州商品交易所是中国首家内陆唯一一家期货交易所。郑州航空港区为中国唯一一个国家级航空港经济实验区。中国（河南）自由贸易试验区为中国新设立的自贸区。2016年12月，国家批复郑州入选国家中心城市。 以河南为主体的中原城市群为中国经济第四增长极。
河南文物古迹众多，旅游资源丰富。截至2017年，河南有世界文化遗产6项25处，全国重点文物保护单位358处，国家AAAAA级旅游景区13处。
4、历史文化
河南是中原文化的根源所在地，是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发祥地。河南是华夏姓氏的重要发源地，中国300个大姓中根在河南的有171个，前100个大姓中根在河南的有78个，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海内外四大姓氏均起源于河南。 道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发祥地。截至2013年5月，河南省有全国重点文物保护单位358处，位居中国前列。
3、名称由来
远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被形象地描述为人牵象之地，这就是甲骨文象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中国、中原、中州、中土、神州之称。因大部分位于黄河以南，故名“河南”。

泰国新加坡印度尼西亚是什么歌

这首歌是牛奶咖啡的《咖喱咖喱》；
歌词：
泰国 新加坡 印度尼西亚
咖喱 肉骨茶 印尼九层塔
做SPA 放烟花 蒸桑拿
Coco Pineapple Mango(椰子，菠萝，芒果)
沙巴 芭堤雅 阳光热辣辣
香瓜 啤酒花 风景美如画
夜市下 海鲜架 泳池趴
嘟嘟 嘟嘟 干嘛干嘛呀
咖喱 咖喱 轻轻一加
咖喱 咖喱辣
咖喱 咖喱 香蕉木瓜
榴莲臭臭配香茶
咖喱 咖喱 摩托皮卡
咖喱 咖喱呀
咖喱 咖喱 夜市酒吧
热情奔放火辣辣
咖喱咖喱

拓展内容：
《咖喱咖喱》是电视剧《欢乐颂2》的插曲，由著名音乐人董冬冬作曲，陈曦作词，由牛奶咖啡主唱kiki演唱，发行时间是2017年5月10日。

永川的历史文化有哪些

2014年,是永川区实施五大功能区域发展战略踏实起步的一年。

　　2014年,也是永川区的文化繁荣发展极其有特色的一年。

　　这特色就是发掘和保护历史文化,留存和繁荣现代文化。把文化融入城市发展新区发展中,使其成为发展的重要内涵之一。

　　发掘历史文化凸现底蕴——

　　考古填补先秦空白,挖掘民俗民间文化彰显厚重内涵

　　“永川有着丰富的历史文化,在我市实施五大功能区域发展战略后,区文化部门主动配合工业化和城镇化主战场的战役,加快了发掘和保护历史文化的步伐。”永川区委常委、宣传部部长赵德明说。

　　位于永川区朱沱镇汉东村的汉东城遗址,发现的大量文化遗存时代跨越新石器时代、商周、汉代、唐宋以及明清各个时期。今年1月以来,永川区文化部门为配合永川工业产业发展,为港桥工业园区的基本建设工程提供条件,根据相关法律法规,由重庆市文化遗产研究院、永川区文管所共同组建汉东城遗址考古工作队对汉东城遗址进行试掘。

　　在试掘中,发现了房址、墓葬、灰坑、水沟、道路、陶窑等各类遗迹100余处,城墙遗址200余米,器物标本4500余件。考古发现表明,汉东城遗址是重庆境内现存遗存最丰富、保存最好、时代延续性最好的古遗址之一。该遗址遗存类型丰富,包含了社会生活的各个方面,有房址、墓葬、灰坑、道路、窑址等,遗物种类齐全,数量众多,囊括了陶、瓷、石、铜、铁五大类。而这一遗址各个时期遗存原有的埋藏环境都得到了很好的保存。

　　发掘成果说明,从新石器时代开始,永川就有古人在此繁衍生息,历经商周时期、汉代、唐宋元以及明清各个时期,这一遗址可谓是通史式的古遗址。

　　永川区文管所相关专家介绍,通过对汉东城遗址的发掘与研究,获取了完整的先秦考古学文化发展序列,填补了永川先秦考古的空白,使永川有人类活动的历史上限,向前追溯到新石器时代,对于研究永川乃至长江流域先秦时期社会、经济、文化面貌和发展演变,都具有十分重要的价值。

　　除对汉东城遗址的发掘保护外,永川还对根据国际命名法原则命名的“上游永川龙”、板桥高洞子崖墓等文物古迹进行了有效的保护和研究。

　　“上游永川龙”是一种晰臀类食肉性恐龙,生活在侏罗纪时代晚期,这一恐龙古生物化石埋藏发现后,经过3次勘察及挖掘,已于2012年10月全部出土。在对这些根据古生物埋藏环境、埋藏地层特征及化石基本特征进行研究后,初步判断埋藏地质年代约为1亿6000万年前。今年,永川区文化部门加强了对这一考古文物的研究和保护,发掘出更多的历史文化底蕴。

　　板桥高洞子崖墓是南宋时期的崖墓,是重庆市人民政府公布的市级文物保护单位。今年,永川区也加强了对这一历史文物的保护和研究。

　　除对历史文物进行发掘、保护和研究外,永川区文化部门还组织力量对流传在群众中的民俗和民间文化进行挖掘整理,进行传承。

　　在挖掘民间民俗文化中,永川组织各镇街和专家,对全区的民间民俗文化进行了普查,并在普查的基础上,进行深一步的挖掘整理。在挖掘整理的基础上,组织特色文化队伍进行传承。目前,几乎永川每一个镇和街道都有自己的特色文化队伍在传承着历史民间民俗文化。

　　今年9月30日,由永川区委宣传部、区文广新局主办的 “永川区2014年民间民俗文化暨非物质文化遗产展演展示”活动在永川区文化艺术中心举行。

　　展演展示中,各镇(街)辖区内的非物质文化遗产项目、民间民俗文化项目都一一上台亮相:陈食街道的烟火架、板桥镇的泥鳅灯、朱沱镇的民歌、何埂镇的花船、来苏镇的连枪、吉安镇的石松板凳龙等13项民间民俗文化和非物质文化遗产,展现出了永川在挖掘和保护非物质文化遗产中的整体成果。

　　历史文物和民间民俗文化的发掘、保护和运用,为永川的发展增加了文化内涵。

　　繁荣文化留存文化——

　　用品牌群众文化活动培育起一大批“文化群众”

　　“通过组织开展丰富的群众文化活动来培育‘文化群众’,这既为永川留存下有特色的书画、民俗等文化品牌,又使繁荣文化有了根基。”永川区文广新局局长代永强说,这是永川在文化发展和繁荣中所做的一件极有意义的事。

　　书画是永川群众文化活动的一张品牌,永川打造品牌群众文化中,群众书画活动已成为一张名片。

　　吉安镇坚持举办群众书法艺术展览、区地税局坚持多年的职工书法活动、胜利路街道的休闲美食书法牌匾一条街、区老年书画研究会组织的书法艺术展览……目前在永川,群众自发参加的书画活动已成为一种文化“新常态”。

　　推动群众性的书画创作活动,并把这作为一张可以留存下来的文化名片,区文化部门以创建中国书法之乡为推手,从培养书画人才入手,促进了全区书画创作活动的开展。

　　在培养书画人才中,永川从小学生开始。永川区永隆小学在永川书画院、永川书法家协会的帮助下,开展校园书法培训和创作活动,做到人人参与,并取得了优异成绩,被重庆市书法家协会命名为重庆市书法示范学校。目前,永川已有20所学校被命名为重庆市书法实验学校或特色学校。

　　在培养书画人才中,永川还在专业人才培养上迈出了一步。重庆财经职业技术学院、重庆文理学院等大中专院校开展了书法专业培训,培育书法教育人才永川老年大学定期举办老年书法培训班永川书法家协会及各基层组织、永川书画院等按照出作品、出人才的要求,开办不同层次、不同规模的书法教育培训。

　　在书画活动阵地建设上,永川建有文化艺术中心和陈子庄艺术陈列馆,陈子庄美术学院拥有书法专用场地,并在校区“撷英园”留存有近百幅近当代书法碑刻作品永川书画院布置了书画展览室、陈列室、创作室等活动场所永川名人馆陈列了数十位书画名家大师的艺术作品各镇街学校都建有书法艺术展示窗。而由刘声道先生建立的中国最早的现代书法摩崖石刻“石龙山书法摩崖石刻群”,将400余幅国内著名书法家和领导题词刊刻于此,成为中国西部书法艺术的展示资源和教育旅游资源。

　　通过永川书法家协会、老年书画研究会、永川书画院、永川书法院等的组织和培养,目前,永川已有中国书法家协会会员10名,重庆市书法家协会会员76人,永川区级会员481人。

　　“礼仪棠城·文明永川”是永川以文化活动为依托,践行社会主义核心价值观的重要活动载体,也是用群众文化活动培育文化群众的重要方式。

　　前不久,永川区“胡远莉乡村文艺义演队”在南大街黄瓜山村进行志愿者演出中,现场观众就地取材,摘来桂花献给参加演出的志愿者。

　　“胡远莉乡村文艺义演队”是永川文化志愿者队伍的代表。今年,在永川区委宣传部的提议下,区文广新局以文艺志愿者个人名义领衔,组建了“胡远莉乡村文艺义演队”,深入永川城镇和乡村社区,开展文艺义演。

　　目前,这支志愿者文艺演出队伍已先后深入到中山路棠城社区、南大街黄瓜山村、三教镇利民村、板桥镇老街、大安街道、松溉文昌宫社区、胜利路文曲社区、仙龙镇石宝寺村等开展义演。每一场演出完毕,都有不少爱好文艺的志愿者打来电话要求加入义演队。如今,这支志愿者演出队已从最开始的90名志愿者发展到500余人。

　　群众文化活动培育出了一大批“文化群众”。如今,永川由群众自发组织的文艺演出团队有120多支,以“坝坝舞”为主要方式的文化活动更是遍布城乡。

　　群众文化活动培养了“文化群众”,“文化群众”又成为永川留存文化的一支中坚力量。代永强说,目前永川的文化已基本形成了“一镇一品”,创造出了书画、民俗文化等可以留存下去的众多“文化品牌”。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹肌础岗渡瞢盗哥醛工互。
译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：
原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
原文：如其言，果得于数里外。
译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。
原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗

请用英语介绍家乡，我是山西的，

山西位于太行山之西，黄河以东。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；山西的土特产品种类繁多。杏 花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；有国家重点风景名胜区五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰等。欢迎大家来山西旅游观光。我为我是山西人而感到骄傲！

英文翻译：

Shanxi is located west of the Taihang Mountains, east of the Yellow River. Spring and Autumn Period, most of all for Jin, therefore referred to as "Jin" Shanxi, a wide range of native products. Xinghuacun fen ancient history of our wines, the color of Crystal Jade, fragrance pure, delicious infinite, best-selling domestic and foreign Shanxi mature vinegar sour sweet and fragrant cotton is not only a good flavor, but also digestion, beauty and sterilization a national key scenic spots Wutai, Hengshan, the Yellow River Hukou Waterfall, North Wudang, Wu Laofeng so. Welcome to Shanxi tourism. I am proud that I was from Shanxi!

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四川有哪些城市？

截至2017年底，四川省下辖18个地级市，3个自治州，17个县级市，108个县，4个自治县，54个市辖区。
18个地级市：成都市、绵阳市、自贡市、攀枝花市、泸州市、德阳市、广元市、遂宁市、内江市、乐山市、资阳市、宜宾市、南充市、达州市、雅安市、广安市、巴中市、眉山市。
1、成都，简称蓉，别称“蓉城、锦城”，是四川省省会、副省级市， 特大城市，西部战区机关驻地， 国务院确定的国家重要高新技术产业基地、 商贸物流中心和综合交通枢纽，是西部地区重要的中心城市。
2、绵阳，别称“中国科技城”，四川省地级市，位于四川盆地西北部，涪江中上游地带。东邻广元市的青川县、剑阁县和南充市的南部县、西充县；南接遂宁市的射洪县；西接德阳市的罗江区、中江县、绵竹市；西北与阿坝藏族羌族自治州和甘肃省的文县接壤。

3、自贡，四川省地级市，位于四川盆地南部；东邻隆昌市、泸县，南界泸州市、宜宾市，西与犍为县、井研县毗邻，北靠仁寿县、威远县、内江市；大地构造系杨子淮地四川台坳、川中台拱、自贡凹陷；属亚热带湿润季风气侯；2017年，全市总面积4381平方公里，下辖4个区、2个县；户籍人口323.94万人。
4、攀枝花，四川省地级市，地处中国西南川滇结合部，位于四川最南端，北距成都614公里，南至昆明273公里，西连丽江、大理；地处攀西裂谷中南段，属浸蚀、剥蚀中山丘陵、山原峡谷地貌；夏季长，四季不分明，而旱、雨季分明；全市总面积7440.398平方千米，下辖3个区、2个县；2017年户籍人口109.44万人。
5、达州，四川省地级市，位于四川省东部，自东汉建县至今已有1900多年的历史，历为该地区州、郡、府、县所在地。达州幅员面积16591平方公里，辖2个市辖区（通川区、达川区）、4个县（宣汉县、开江县、大竹县、渠县）、代管1个县级市（万源市）。
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