苏州旺山好玩吗？苏州旺山生态园怎么样？ 苏州有什么好的旅游景区，不能不去的地方？

苏州旺山好玩吗？苏州旺山生态园怎么样？

苏州旺山景区
3大特色好玩的地方：好玩1旺山景区拥有得天独厚的生态环境、丰富的自然资源和悠久的历史人文景观。
好玩2旺山景区是一处山林植被、农业生态、田园村落、历史古迹保存良好的龙怀福地。
好玩3旺山景区是一处集游客咨询、接待、农副产品购物、景区多媒体播放、医务室、警务室、会议会务、景区工作办公于一体的综合性服务场所。

苏州有什么好的旅游景区，不能不去的地方？

苏州园林 　　苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。 　　1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。 　　苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。 　　据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。 　　苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。 　　沧浪亭 　　位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。 　　沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。 　　凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。 　　园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。 　　南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。 　　园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。 　　狮子林 　　在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。 　　狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。 　　假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。 　　由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。 　　山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。 　　另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。 　　园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。 　　拙政园 　　拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<<闲居赋>>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。 　　拙政园又分东园、中园、西园三部分。 　　东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。 　　西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。 　　晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。 　　园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。 　　“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。 　　中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。 　　主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。 　　远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。 　　倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。 　　拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。 　　王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。 　　留园 　　坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。 　　清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。 　　留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。 　　池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。 　　东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。 　　北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。 　　虎丘 　　虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。 　　虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。 　　千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。 　　虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。 　　寒山寺 　　以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。 　　唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。 　　很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。 　　寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。 　　1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。 　　历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。 　　寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。 　　很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。 　　寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。 　　枫桥 　　其中许多日本游客专到寒山寺去度过除夕 之夜，聆听寒山寺的钟声，他们认为，在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾去祸。 　　听完钟声，再吃碗面条，新的一年就万事如意了。 　　当然，他们更希望能到钟楼上亲自撞一下钟，因为这样就 更能够得到上苍的保佑。 　　吴县 　　吴县市素有“人间天堂”美称，位于长江三角洲中心地域的京沪铁路线上。东临上海，南连杭州，西含太湖，北望长江，中间环抱古城苏州。全市总面积3177平方公里，总人口97.1万。 　　“太湖风光美，精华在吴县”。太湖2400平方公里水面，吴县占有75%；湖中72峰，吴县拥有58峰；太湖13个风景名胜区中，东山、西山、光福、角(lu)直、木渎、石湖六大景区在吴县市境内。 　　吴县市具有2500多年的悠久历史，文物古迹众多，自然景观风光旖旎，拥有县以上文物保护单位89处，其中省级24处，国家级1处。有三山旧石器时代遗址、保圣寺的唐塑绝艺作品、紫金庵的彩塑罗汉，有司徒庙“清”、“奇”、“古”、“怪”的四株古柏，还有石公山、林屋洞、启园、天池山、宝带桥、雕花大楼等著名景点，秀山丽水，人文荟萃。 　　吴县市工业基础深厚，旅游资源丰富，近年来已先后建设了包括太湖国家旅游度假区、太湖大桥、东山宾馆、光福机场等在内的一大批娱乐和基础配套服务设施，开发了梅花节、金秋采桂游、仲春碧螺采茶游、四季鲜果游、水乡古镇游等特色旅游产品，形成了吃、住、行、娱、购、游的配套服务体系。

风景分为哪几类

自然景观和人文景观
一、自然景观
天然景观和人为景观的自然方面的总称。天然景观是只受到人类间接、轻微或偶尔影响而原有自然面貌未发生明显变化的景观，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林以及某些自然保护区等。人为景观是指受到人类直接影响和长期作用使自然、面貌发生明显变化的景观，如乡村、工矿、城镇等地区。人为景观又称为文化景观，它虽然是人类作用和影响的产物，但发展规律却服从于自然规律，必须按自然规律去建设和管理，才能达到预期的目的。自然景观涵义中的人为景观不包括其经济、社会等方面的特征。
自然景观可分为以下几类：地文景观、水域风光、生物景观、气候天象
自然景观具有：形态美、色彩美、嗅觉美、动态美、象征美
二、 人文景观
又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景观，如伊斯兰建筑景观、佛教建筑景观。
　人文景观可分为以下四类：文物古迹、革命活动地、现代经济、技术、文化、艺术、科学 活动场所形成的景观、地区和民族的特殊人文景观。
人文景观具有：
1、有旅游吸引力
2、历史性，要求要一定的历史时期的积累。
3、文化性，需要有一定的文化内涵。
4、多种表现形式，可以是实物载体，像文物古迹，也可以是精神形式，像神话传说，民俗风情。
自然景观与人文景观相比，具有以下几个特点：
1.天然赋存性
从发生学的角度一切自然景观都是大自然长期发展变化的产物，是大自然的鬼斧神工雕造而成，具有天然赋存的特点，即天赋性，因而它是旅游的第一环境。通过对自然景观天然赋存特点的介绍，提醒人们注意保护生态环境和自然景观。
2.地域性
自然景观是由各种自然要素相互作用而形成的自然环境，它具有明显的地域性特征，如中国风景的“北雄南秀”的特征反映了南北自然景观的总的差异。
3.科学性
自然景观各个要素之间所具有的各种复杂多样的因果关系和相互联系的特点，反映在自然景观的各个方面。因而自然景观的具体成因、特点和分布，都是有科学道理的。
4.综合美
从旅游审美的角度上看，一切自然景观都具有自然属性特征的美。在自然景观美中，单一的自然景物，由于构景因素单调，一般来说，它的美是单调的；大多数自然景观美都是由多种构景因素组成的，它们相互配合，融为一体，并与周围环境相协调，所以体现出综合美的特点。
5吸引价值的差异性
自然景观虽是大自然本身的产物，然而“千座山脉难以尽奇，万条江河难以尽秀”，只有具备能引起人们美感属性的自然景观，只有能使观赏者获得美的那部分景观，才是自然美的代表，才具有自然景观美。另一方面，自然景观之所以能成为人们审美的对象，是与社会的发展水平和人们的综合素质分不开的。两个人同游一处美景，一个人能看到它的美，另一个人却看不到它的美，这是由于两个人的综合素质差异造成的。

山岳旅游资源的主要类型

一、依据旅游资源属性的分类
　　依据旅游资源本身的基本属性，可以将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。有一些学者认为旅游资源划分为自然旅游资源、人文旅游资源和社会旅游资源三种。也有的将旅游资源按科学属性划分为自然景观旅游资源、人文景观旅游资源和服务性旅游资源3个景系（大类）。根据教学需要，本书采用两分法的分类系统，划分自然旅游资源和人文旅游资源2个大类，以下分为12个基本类型，72个类型。
　　自然旅游资源：地文景观（典型地质构造遗迹、标准地层剖面、生物化石点、岩石与矿物、自然灾变遗迹、山岳景观、
　　峡谷景观、火山熔岩、岩溶景观、风沙地貌、丹霞地貌、海岸与岛礁、其它地貌、）
　　水域风光（江河、湖泊、瀑布、泉、海洋、其它水体）
　　大气与太空景观（气象、气候、天象奇观、太空景观、）
　　生物景观（森林景观、草原景观、古树名木、奇花异卉、观赏动物、表演动物、珍奇动物、自然保护区）
　　人文旅游资源：文物古迹（古人类遗址、军事遗址、古建筑、石窟碑碣、古代工程、陵墓、名人遗址、重要史迹、
　　其它古迹）
　　古典园林（帝王园林、私家园林、寺庙园林、公共园林）
　　文学艺术（游记、诗词、楹联、题刻、神话传说、书法、绘画、影视、戏曲、音乐、舞蹈）
　　宗教文化（宗教建筑、宗教活动、宗教艺术）
　　城乡风貌（历史文化名城、现代都市、特色城镇、乡村景观）
　　现代设施（现代建筑与大型工程、科学教育文化设施、体育健身设施、娱乐休闲设施）
　　民俗风情（传统民居、民族服饰、特色饮食、婚恋、节日庆典、礼仪）
　　饮食与购物（名菜佳肴、土特产品、旅游纪念品、购物中心与特色市场、著名店铺）
　　二、根据旅游资源管理级别的分类
　　1、世界级旅游资源
　　主要包括被联合国科教文组织批准列入《世界遗产名录》的名胜古迹、世界级地质公园和列入联合国“人与生物圈”计划的自然保护区等旅游资源。
　　2、国家级旅游资源
　　主要包括由国务院审定公布的国家风景名胜区、国家历史文化名城(见附录)和国家重点文物保护单位，以及国家级自然保护区和国家森林公园。
　　3、省级旅游资源
　　主要包括省级风景名胜区，省级历史文化名城，省级文物保护单位，以及省级自然保护区，省级森林公园，有的省还公布了历史文化名镇。
　　4、市（县）级旅游资源
　　主要包括市（县）级风景名胜区和市（县）级文物保护单位。
　　三、其它分类
　　1、根据旅游资源功能分类
　　2、根据旅游资源发育背景分类
　　3、根据旅游资源开发状态分类
　　4、根据旅游资源可持续利用潜力分类

森林旅游目的地可开展的旅游活动类型?

项目：野外探险、采集标本、药材、求生训练、森林度假等。1.度假村、2.露营地、3.私人度假村。
在美国举行的第五届世界林业会议，是森林旅游发展过程中一个重要里程碑，从那以后各国积极进行自然保护区及国家森林公园的规划，这不仅为本国国民提供了健身益智的活动场所，同时也招徕了外国的观光游客，成为一项无烟工业。我国张家界森林公园的建立，标志着中国森林旅游业作为一项产业开始形成。
国内森林度假开发的五大误区
中国的森林度假资源丰富，但相关产品的开发尚处在极为粗放和初级的阶段，主要存在几个误区:
1.很多景区在森林度假旅游市场需求不稳定的情况下，盲目借鉴国外开发模式，运作旅游地产项目，且大范围、高密度的进行建设，将原有的自然生态资源强行改造成为人造景观。这些项目具备盈利性，但也是对资源开发的极大浪费
2.森林度假产品的独立开发性不足，常常在现有观光产品的基础上进行捆绑，在景观环境不能及时提升，私密性无法保证的情况下，难以打造精品度假项目，增加市场淘汰风险
3.森林度假项目的开发运营模式不完整，多数项目运营主体缺乏全程的整合运营理念，没有从市场角度出发的客观策划为依据，规划建设方案完全从快速收益的角度入手，管理运营理念不够先进，难以形成长效的良性发展运营模式
4.由于对度假产品的本质不能很好透视，常常过分依赖观光产品和文化产品，而忽视度假产品中，休闲要素和环境要素的建设
5.森林度假产品的核心卖点可以归结为前文提到的"3F"，特别是"Fun(游乐性)"和"Free(自由度)"的打造，不能仅仅依靠硬件的堆积，更是软件体系的建设，包括个性化服务、森林游憩方式的设计、游线组织、户外活动空间的营造、景观生态环境的提升、节点化服务以及安保系统等多个环节。
森林度假旅游在中国的开发还没有形成有效的模式和可以借鉴的成熟品牌，一方面市场购买尚不能提供足够的支撑力，整体度假休闲环境不够成熟，另一方面也说明森林旅游规划不能按照目前常规"快速盈利，产品堆积"的模式来操作。
以上信息采集自：

旅游活动中一些人的态度和行为不一致，这是什么原因

要解释一个人的旅游行为并不容易，因为影响旅游者的心理因素很多。但是所有旅游者的旅游行为都是在其旅游消费心理的支配下和旅游环境的影响下完成的。因此，旅游消费心理和旅游环境就是旅游行为的基本要素。
　(一)旅游消费者的心理活动过程
　　一般来说，旅游消费者的心理活动过程有三个阶段：认识过程、情感过程和意志过程。
　　1．认识过程
　　个体心理活动过程的第一步是认识过程。例如，你第一次到苏州吃到正宗的苏式红烧肉，此时的认识过程就是你在吃这道菜的时候的心理活动。对于苏式红烧肉的认识过程首先开始于你对它的感觉和知觉。
　　事物个别属性通过感觉器官作用于人脑，在人脑中引起的心理活动就是感觉。感觉所反映的是当前直接作用于感觉器官的客观事物，而不是间接或过去作用于感觉器官的事物；感觉所反映的是客观事物的个别属性，即某一个具体的特征，而不是事物的整体。通过感觉，主要有视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉，其中肤觉包括触觉、冷觉、温觉、痛觉等，我们不仅能够了解客观事物的个别属性，如物体的大小、颜色、气味、软硬等，而且能够了解自己身体内部的状况和变化，如疼痛、饥饿等。以吃苏式红烧肉为例，感觉是通过感觉器官对这道菜的个别属性的感知，如浓浓的香味扑鼻而来——嗅觉；原料是上好的五花肉，色泽是典型的苏帮菜的“浓油赤酱”——视觉；吃到嘴里肥而不腻、酥而不碎、甜而不粘、浓而不咸——味觉。
　　感觉是一种最简单的心理现象，但是它对于人的生活是非常重要的，没有感觉，心理活动就不能正常进行。加拿大麦吉尔大学的心理学家赫布(D.O.Hebb)和贝克斯顿(W.H.Bexton)用剥夺感觉实验证明了这一点。实验是这样的：将被试者分别关闭在有极少刺激的实验环境中，要求被试者戴上眼罩——剥夺其视觉，戴上耳塞——剥夺其听觉，戴上手套——剥夺其触觉，并且要求被试者待的时间尽量长一些。实验结果表明，很少有人能在这种环境中生活一周，并且被试者在被剥夺感觉期间，都出现了不同程度的理智紊乱，如注意力不集中、思维不连贯、条理不清、反应迟钝、烦躁不安、情绪不稳定，甚至出现严重的压抑、恐惧以及幻觉等。被试者解除隔离后，在一段时间内仍存在各种心理功能紊乱的现象。
　　知觉是人脑对当前直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映。再以吃苏式红烧肉为例，如果我们把感觉器官所感知的形状、原料、色泽、味道加以综合就是一道具体的苏式红烧肉。知觉是在感觉的基础上产生的。感觉反映的是当前直接作用于感觉器官的事物；知觉反映的是事物的整体，即事物的各种属性与各部分之间的相互联系和关系。知觉与社会实践有着密切的联系。
　　通过感觉和知觉获得的经验并没有在吃完这道菜后立即消失，还停留在你的头脑中，并且在需要时，如饥饿时能再现出来。这种保存并再现个体经验的心理过程就叫做记忆。记忆是人类认识活动的基础：在心理方面，记忆可使人的心理活动成为一个统一的过程，并使人的个性得以形成和发展；在实践方面，记忆是人们生活、学习、工作的前提，人们丧失记忆，就无法正常生活。正如谢切诺夫所说：“离开了记忆，任何现实的动作都是不可思议的，因为任何心理活动，即使是最简单的心理活动都必须以保留它的每一个当前的要素为前提，从而把它与随后的要素‘联结起来’。没有这种‘联结’的能力，发展是不可能的——人便会‘永远处于新生儿的状态’。”
　　你有可能会对头脑中保存的苏式红烧肉的形象加以改造，使印象中的它更符合自己的口味。人脑对通过感知获得的并通过记忆保存的客观事物的形象进行加工改造而形成新形象的过程就是想像。想像是人所特有的一种心理活动，它的内容、性质和水平与个人的社会实践、意识、兴趣、能力有关。
　　你还有可能会根据苏式红烧肉的色泽、口感去推想这道菜的做法：应该是没有放水而只用酱油、料酒、白糖慢火煨出来才能保持原汁原味。像这种在感觉和知觉的基础上，间接、概括性地认识客观事物，进行推理和判断，解决面临的各种问题的过程就是思维。思维是人的认识过程的最高阶段，是人脑对于客观事物的本质特征的间接的和概括的反映。思维是通过语言来完成的，没有语言的思维是无法想像的。
　　旅游者对旅游活动的认识过程就是旅游者通过感觉器官对旅游产品的感觉、知觉、记忆、想像、思维的心理活动过程。例如，你去安徽黄山旅游，当你坐着汽车行驶在前往云谷寺的山路上时，透过车窗你看到的是满山满谷的苍松、翠柏、修竹，闻到的是植物的清香，听到的是悦耳的鸟呜声，皮肤还感觉到凉爽的空气。把这些感觉到的特征综合起来就得到了关于黄山的知觉。这种知觉形成记忆，可供以后提取。通过对黄山的感觉和知觉得出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法不虚，这就是思维。对头脑中保存的记忆进行美化。形成一幅水墨山水画般的境界就是想像。
　　2．情感过程
　　人非草木，孰能无情?吃过了苏式红烧肉后，你会得到满意或不满意、喜欢或厌恶、愿意接近或讨厌接近等主观体验，这就是情绪、情感过程。旅游者以旅游产品是否符合自己的需要为标准产生的内心体验就是旅游消费心理的情感过程。例如，看到黄山的美丽景色．旅游者产生的是喜悦的情感，脸上出现的是赞叹、满意的表情，同时会用一些美妙的词汇来表达自己内心的感受。当然，如果旅游者看到的景色不美，得到的服务不好，旅游者可能会感到气愤并且到处倾诉自己的不串遭遇以求发泄。
　　旅游者的情感分为三类：一是积极的情感，表现为满意、欢乐、喜悦、愉快，能刺激旅游者的消费欲望；二是消极的情感．表现为忧伤、丧气、愤怒、厌恶，会降低旅游者的消费欲望；三是复合情感，是一种矛盾的心理，既激动又害怕，既高兴又紧张等。情感过程会随着旅游环境、服务质量等因素的变化而变化。情感一旦产生，就具有动力作用。对于旅游业从业人员来讲，有必要采取各种有效的措施来激发和强化旅游者的积极情感，抑制和化解旅游者的消极情感，以促进旅游产品的销售。
　　3．意志过程
　　如果你喜欢苏式红烧肉的味道，你通常会根据自己的认识和体验采取进一步的行动，例如改天再到同一家餐厅吃这道菜，向厨师请教这道菜的做法，然后去市场买原材料自己动手做，这样就可以常常吃了。在这个过程中，你不怕困难，不嫌麻烦，拟定行动计划，并自觉地调节、支配自己的行动以达到常常吃苏式红烧肉的目的。又如因为看到黄山山脚的景色非常美丽，你产生了攀登黄山去领略全貌的需求和动机，于是你不怕山高路险。迫不及待地购买门票开始登山。可见，意志过程就是旅游者在旅游消费活动中表现出来的自觉地调节、支配自身活动，排除各种干扰因素的影响，从而实现既定的旅游目的的心理活动过程，意志过程一般有两个特点：一是有明确的旅游消费目的，如领略黄山全貌以满足自己审美的需求；二是能排除干扰因素，如门票价格虽然比较昂贵：但是也会购买。
　　旅游消费者的意志过程和认识过程以及情感过程有密切关系、认识过程是意志过程产生的前提，反过来，意志过程又能促进认识过程；情感过程是意志过程的动力或阻力，反过来，意志过程也可以控制情感过程。从旅游消费者的心理活动过程来看，认识过程、情感过程和意志过程彼此既有联系又有区别。认识是基础，情感和意志是动力，三者相互影响，构成了旅游者的整个心理过程。
　　(二)旅游消费者的心理状态
　　心理状态是指一个人在一定时间内心理活动的综合表现。在认识、情感、意志或不同活动背景下，人有多种多样的心理状态。当一个人处在认识状态时，他可能会感到好奇、惊讶、困惑或者表现为聚精会神；当一个人处在情感状态时，他可能会产生喜悦、悲愤、委屈、恐惧、厌恶、烦躁等情绪情感；当一个人处在意志状态时，他通常会表现出果断、犹豫、满怀信心或信心不足。心理状态会影响旅游者对旅游产品的使用效果，影响旅游者对旅游产品的评价，进而影响旅游产品的后续销售。所以旅游工作人员要尽量把旅游者的心理状态调节到一个比较兴奋易于感受的水平上，提高旅游者消费旅游产品的满足感。
　　(三)旅游环境
　　从旅游心理学角度来讲，凡是能够培养旅游者感情的环境，例如：人文景观、自然景观、旅游设施、旅游活动项目等等，只要能够被旅游者视为代表某种经历的特征，或者能够使旅游者产生某种旅游纪念的心理状态、受到旅游者欢迎并能满足其旅游动机的环境，都可称为旅游环境。旅游环境包括硬环境和软环境两个方面。硬环境主要有：景观、交通，食宿、购物、康乐、文化馆及博物馆和高校之类文化环境等；软环境主要有：旅游地的服务质量和服务水平、居民文化素养和友好态度、管理与经营方针、国家政治与政策、语言文化及安全感等。
　　旅游环境需要建设和改造，需要不断完善。如西安大雁塔景点在扩建之前，旅游环境不是很好，使消费者降低了对景点的好感度，尽管有千年古迹，但是并不觉得好看，因为没有凸显景点的文化价值。扩建时有关部门着重从大雁塔软硬环境人手，使它符合了旅游者对盛唐文化以及唐玄奘在中国佛教中重要历史地位的评价，提高了旅游者的满意度。扩建后的大雁塔景点获得专家和旅游者的一致好评，也吸引了更多的游客来此旅游。